诸葛亮为什么觉得姜维比魏延靠谱？官方正规网站首页-大连温泉山庄

　　汉忠臣戮力回天——麒麟儿姜维(3)

　　姜维的志向是什么?在诸葛亮看来是和自己一样是“兴复汉室、还于旧都。”有证据吗?有的，就在《三国志·姜维传》里。姜维归顺诸葛亮后不久，诸葛亮就给他选定的接班人蒋琬写信，称姜维“此人心存汉室”。可见诸葛亮把姜维引为知音。

　　但这个说法是可疑的，既然心存汉室，那么为什么要接受曹魏的伪职呢?你毕竟在人家那混过，刚一投奔过来就说自己身在曹营心在汉?你不是关云长。那么是诸葛亮为了抬高姜维说谎，没道理，因为这是给自己亲信写的私信，有什么必要呢?而且蜀国之事，无论“大小咸决于亮”(《三国志·诸葛亮传》)，只要诸葛亮认可，别人怎么说都是扯。那么诸葛亮信里这个此人心存汉室究竟是什么意思呢?

　　个人认为，诸葛亮在这封信里所称的心存汉室是从政治制度和选人制度的角度说的，指的是姜维所学的“郑学”。“郑学”是大汉王朝品评士人的根本学问也是大汉王朝与曹魏实行的九品中正制——选官重门第、看阀阅、轻经学的门阀制度——的根本区别。

　　这就有必要深究一下姜维所受教育的内容——郑学。

　　前面讲过，郑学是东汉大儒郑玄的学问，郑学的核心是对儒家经典做出自己的解释，结束了自汉代以来的古文经与今文经之争。这两种经书其实都是儒学经典，所谓古文经和今文经的区别其实是秦始皇焚书坑儒惹出来的麻烦。为了逃避焚烧，民间儒生自发将一些经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现后献给朝廷，因为书写用的是秦始皇统一文字之前的各国文字，所以称为古文经。汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用汉朝统一的文字隶书记录下来的经典，所以被称为今文经。两派各执一词，今文经学派注重微言大义，在政治上主张改革，兴盛于西汉;而古文经学派注重考证训诂，在政治上趋向保守，先被王莽利用，然后兴盛于东汉。无论是古文经学还是今文经学都注重儒学礼仪，儒学教化人心的根本就在日常起居的各种礼仪之中，更表明了当时人们对秩序的向往。著名历史学家钱穆先生认为今古文经学之争始于利益之争，已经是史学界的定论。两派争斗至东汉末，儒学大师郑玄以古文经学为宗，兼采今文之说，综合两派，兼容并包，形式灵活，简明扼要，遍注群经，成为汉代经学的集大成者，写出了著名的《三礼注》，把这种理论规范化。相反，曹魏实行的九品中正制只讲门阀，不讲能力，在这样的制度下，阶级利益被固话，人才被压抑，而统治阶级迅速蜕化变质。东汉末年登上历史舞台的士族在这种制度下迅速腐败，西晋王朝建立之初，大臣石崇、王恺就开始相互斗富，之后晋王朝内部宗室出于私利开始内斗，演变成“八王之乱”。统治阶级的迅速腐朽导致西晋统一仅仅只是昙花一现，之后是中华民族历史上最混乱的“五胡乱华”时代。

　　图：东汉大儒郑玄

　　所以诸葛亮所言的心存汉室，是指汉室的典章制度而言，不是简单的一个名目。由此看来，诸葛亮心中的兴复汉室和姜维的志向的确是一致的，两个人志同道合，遂成忘年之交。六出祁山中，诸葛亮把姜维带在身边亲自教导，同时授予他中军5000精锐虎步军指挥权(“须先教中虎步兵五六千人”，《三国志·姜维传》)，姜维数次从征立功后，提拔他为中监军征西将军。让他蜀国将领中逐渐脱颖而出，成为年青将领中的佼佼者，并可以参与蜀汉帝国的核心事务，比如，诸葛亮废黜李严的表文中就有姜维的署名，说明他已经进入了蜀汉帝国的核心领导层，有资格参与最重要的朝廷事务。

　　图：剑阁姜维平襄侯祠中的诸葛亮与姜维像

　　但有人据此说姜维是诸葛亮的接班人这个就不对了。因为诸葛亮的接班人在他临死前上给刘禅的表章中说的很明确，就是蒋琬，甚至蒋琬之后的费祎也是诸葛亮规定的，里面没有姜维什么事。姜维的出现其实顶替了在街亭之战后被诸葛亮挥泪斩首的马谡，成为诸葛亮军事上的重要助手，如果说姜维是谁的接班人的话，那应该是魏延。诸葛亮写信给蒋琬，信中对姜维的评价非常高：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，虑其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。” (《三国志·姜维传》)姜维的才能也魏延一样：“甚敏于军事，既有胆量，深解兵意。”(《三国志·姜维传》)这就是把姜维当做魏延的接班人推荐给自己的接班人蒋琬。后来蒋琬接替诸葛亮担任大司马开府以后，征辟姜维担任自己大司马府的司马，与魏延担任诸葛亮的司马职位一样。

　　经过诸葛亮的观察，这个接班人比魏延本人还要靠谱。

　　魏延这人起于行伍，随刘备入蜀的时候只是个“部曲”，基本上是个兵甲的水平，在战斗中成长为牙门将军。牙门将军是刘备创置的职务，需要常伴左右，参赞军谋，外出征伐时留守中央，主公亲征时指挥亲兵。因此，魏延在刘备看来不仅具备过人的勇武，还有出色的军事谋略。刘备取下汉中后，把魏延直线提拔为汉中太守，镇远将军，直接防守蜀汉的北大门，一时之间风头超过张飞。第一次北伐的时候，魏延就向诸葛亮献子午谷奇谋，虽然未被采纳，但说明这是个打仗动脑子的人。几次北伐中魏延更是建立奇功：建兴七年(公元228年)，斩杀魏将王双;建兴八年(公元229年)，大破郭淮;建兴九年(公元230年)，先是在上邽大破司马懿，斩首3000级，撤退途中又射杀“五子良将”魏车骑将军张郃。诸葛里的这些战功都是魏延为他一刀一枪拼出来的。

　　但是魏延不靠谱。魏延作为一个部曲出身的大老粗，他不理解诸葛亮北伐的精妙政治设计。诸葛亮北伐对内要平衡蜀国国内的政治势力，对外要打消曹魏的觊觎之心。诸葛亮心里非常清楚曹魏非速亡之国，益州非进取之地，曹睿、司马懿、曹真、张郃都是人才，不可轻视。所以诸葛亮北伐需要掌握一种尴尬的平衡，既要通过战争凝聚人心，通过复兴汉室的理想凝聚士气，让弱小的蜀国保持在一种激昂的战斗氛围中，可以偏霸一方让对手不能轻视，不被吃掉;又不能过度使用武力让蜀国主力军受到过大损失，导致蜀国陷入危险。所以诸葛亮不能用魏延的子午谷奇谋，就是怕万一失败，蜀国经不起这样的损失，即使魏延可以成功占领长安以西，那时曹魏的曹真、司马懿、张郃举大军西向杀来与蜀军决战，在渭河平原上，步兵为主蜀军难以应对曹魏天下无敌的虎豹骑。

　　更重要的是这种平衡的拿捏，只可意会不可言传。诸葛亮做得到，姜维可以理解——诸葛亮博古通今，姜维幼习郑学两个人有共同语言。而且姜维的出现填补了马谡的空白，天天在丞相身边参与军机，耳濡目染好几年，对丞相的这点心思，姜维应该是清楚地，诸葛亮对他也是信任的。但魏延起于行伍，对这种微妙的平衡，他做不到、也不能理解。在魏延看来，打仗吗，就是砍人，你给我一支兵，输了我赔你一条命——一个字“揍他”(王者荣耀里的程咬金)。甚至常有怨言：“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己之才用之不尽。”(《三国志·魏延传》)魏延还有个缺点就是脾气太臭，不让人待见，这也好理解，中年得志，被刘备直接拔为一方之帅，眼睛长脑门上了，所以经常和同僚闹意气，有点像关云长的感觉，尤其是和丞相长史杨仪两个人势同水火，搞不好团结如何担得起大任?相比较之下，学习郑学礼仪的姜维则是善于交际的人，至少不惹人讨厌。所以诸葛亮对姜维十分满意，姜维的地位在蜀军中一再提升

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。公元234年8月28日，蜀汉丞相忠武侯诸葛亮卒五丈原。此时的姜维已经是数万蜀军的核心人物。随着统帅的去世，蜀军何去何从?大风起兮云飞扬!历史来到转折的关键点。而姜维此生第一次走到了历史舞台的中央，迎接他的是全军覆没还是全师而还呢?

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